英文笔记提供:阿尼强帕 中文翻译:噶玛噶举中国论坛 翻译义工dorophy101 2006年4月19日 笔者注:此前,法王噶玛巴给予了六字大明咒的口传。自上一次在此大殿与法王缔结法缘至今,已...
时间:2007/02/21 地点:印度 帝洛普安尼寺 翻译:堪布丹杰 整理:林柔君 (此篇节录自法王噶玛巴给予学员皈依戒及菩提心戒中的开示) 现在很多人会需要面对很多的痛苦。而大多数人...
地点:印度 菩提迦耶 德格寺 时间:2006年12月22日 翻译:堪布丹杰 整理:噶玛次仁桑母 今天要给予的「绿度母」灌顶,是一个随许灌顶。这个灌顶的给予最主要是为了韩国的法师还有...
时间:2007年1月3日 藏历十五 于印度菩提迦耶第二十四届噶举祈愿法会期间 由祖古林古仁波切( Ringu Tulku Rinpoche)现场同声翻译 编者按:此为第十七世大宝法王讲话的记录。 注意:由...
教授:第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰 时间:2006年01月07—12日 地点:印度 菩提迦耶 翻译:生命电视台DVD 整理:陈佳云 校对:普璞/华容 戒律之体性具有四种功德之相,何者...
日期:2006年1月2日 提问:海涛法师 翻译:堪布丹杰 文字整理:蒋森耶些汪莫 ◎海涛法师:各位阿弥陀佛,我们非常非常有福报,我们现在就在第十七大宝●法王噶玛巴的身边,那么要...
日期:06/29 时间:2007/02/25 地点:印度 帝洛普安尼寺 翻译:堪布丹杰 整理:慧香 此篇【上师相应法】之开示与《四不共加行》中之正行【上师相应法】不同,亦经法王慈允后刊登。 【...
今年是噶举祈愿法会在佛教圣地菩提迦耶举行的二十五周年。这是噶举传承利生事业的一个小里程碑,但却是迈向世界和平与安乐的一大步。首先我要感谢过去二十五年来所有法会工作...
今天你们老师带领心创会的朋友们在此聚集,我个人非常高兴,也非常荣幸。现在世界上有很多人只重视享受,不会关心众生的感情与爱护众生。今天这是你们对我的爱护,我很高兴。...
七劫以前,有一个“内拉巴夏”国,由贝达夏拉王所统治。这是一个没有文明的国家,没有任何道德规范或信仰让人民遵循。人民不知什么是善行,过着十分无知的日子,更不明白弃恶...
教授:第十七世大宝法王 鄔金钦列多杰 时间:2005年12月30日-2006年1月3日 地点:印度 瓦拉那西 智慧金刚大学 翻译:堪布丹杰 整理:释仁居 校对:堪布丹杰 各位法师、各位居士大德...
在佛陀的法教中曾提到,千佛的本质和精髓即是我们的上师。一般而言,上师在我们的证觉过程中,扮演一个非常重要的角色;他决不只是一种象征而已。 佛性遍及一切众生。经典上说...
西藏佛法乃源自大乘佛教,并且在西藏有一支独特的大乘传承。几个世纪前,印度之大成就者们汇集了佛陀教示之精华,并将之传入西藏。时至今日,在任一佛法学院,依然可能学习到...
药师佛灌顶前行解说 佛法和生活 此生,能得知如何获得快乐的正道,能有机会选择修持佛法,是非常难得的。从世间和佛法的两个角度来说,我们都没有自主性,无法按照自己的意思...
时间:2008年2月10日 地点:印度 上密院 文字整理:蒋森耶些旺莫、噶玛扎西桑嫫 注:尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴应【观世音.噶玛巴】网站祈请所作之开示问答,法王全部以中文讲...
时间:2007年12月24日 地点:印度 菩提迦耶 法王说他自己是愚人,没什么话要说。这次的祈愿法会,许多噶举寺院的僧众都前来参与,有来自西藏各地,有来自其他地方的;世界各地的...
上师:第十七世大宝法王噶玛巴 时间:2006/01/07 地点:印度 菩提迦耶 注:此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示 《度亡续》里面提到「因三恶趣」与「果三恶趣...
点:达兰沙拉上密院 时间:2006.08.08 整理:刘季音 心创会2006年8月印度达兰拉朝圣之旅,心创会杨理事长代表心创会全体请示法王关于学习的六个问题: 问:当今世上宗教众多,如何找...
各位佛友,自从接触到学佛网,看到了噶玛巴活佛,让我心生敬佩和欢喜,我感觉到他的身心一尘不染,皆是净土。让我看到他的内心是欢喜快乐的。他的面相如观世音菩萨! 我很喜欢...
注:“仰系”(藏文),在坐床之前,以西藏人对未坐床祖古的特别名称。 噶玛巴的家人工作一整天,直到日落以后才休息。年幼的转世在里面睡觉时,他的母亲往往在外面喂食牲口。...
screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 这幅《白度母》寓意“离难长寿”,是上师为捐助台湾水灾灾难救助及灾后重建工程之经费所画,此画的精装裱印版将用于结缘捐款善信。...
有一位法友,他问了一个问题:一位佛弟子,尤其是一位在家人,如何在生活当中,在工作、在家庭当中,修持佛法。今天下午就以这个问题为基础,谈一些相关的内容。昨天的问题呢...
唯色 发表于 2005-8-23 11:43:05 访问:福德海双月刊 编辑 讲述:妙融法师 本文是妙融法师于今年(2005年)四月初,首次到纽约参访时,接受【福德海】双月刊编辑的访问。本刊希望通过此次...
法王从开放提问的问题箱中选取其中一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累了,怎么还有时间修行?如果降低工作质量,在这个不景气年代,很可能会被裁员,请问法王如何在日...
地点:印度 菩提加耶 时间:2009年01月1日(下午) 报导:黄靖雅 宗门实修第二天,元旦下午的课程,法王从开放提问的问题箱中选取其中一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累...
时间:2007年1月 地点:菩提迦耶 德噶寺 开示:第十七世大宝法王噶玛巴 中文翻译:堪布丹杰 文字录入:木易 编辑校正:噶玛仁真却吉、菩提法灯 来源:【观世音.噶玛巴】编辑组采集...
修行是一种向内观修,因不忘众生、不舍众生,修持转变自己的心,让心平静、清净下来的方式,这个叫作──「佛法」。 教授:第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰 时间:2009年...
一九九八年七月八日在楚布寺如虚空无量之众生得证无上正觉,必了达及恪守“皈依”之律义。 今天我将会为香港的弟子、功德主和信众简略地开示“皈依”的意义,期望你们能够完全...
观音是爱与慈悲的化身。我们的内在已经具备了爱与慈悲的种子─爱自己以及他人! 爱与慈悲之种的反面就是仇恨之种,如果我们要对两者加以区分的话,可以说仇恨是破坏性的,而仁...
我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食,也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事,并付诸实际,是非常重要的。现在,我应该要开始说了,因...
一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累了,怎么还有时间修行?如果降低工作质量,在这个不景气年代,很可能会被裁员,请问法王如何在日常生活中修行? 法王针对这个问题回...
今日为法王噶玛巴于上密院所进行的秋季课程第二天,来自全球各地透过网路观看此课程现场直播的人数正持续增加中。法王延续「如何生起世俗菩提心」的课程主题,针对「母亲的恩...
顶礼第十七世大宝法王噶玛巴 邬金钦列多杰! 问:尊贵的法王,弟子一定要到阿弥陀佛极乐净土,除了念佛、忆佛之外,还必须具备何种条件?修持何法呢?弟子深怕业力牵引,无法...
¾ÍÈËÀà¶øÑÔ£¬ÔÚÕâ¸öÊÀ½çÉÏÓÐÁ½¸ö×´¿ö¿ÉÒÔÈÃÎÒÃǽø²½¡£µÚÒ»¸ö×´¿ö£¬ÊÇΪÁËÔ¶Àë¿Ö¾å£¬ËùÓÐÖÚÉú£¬°üÀ¨¶¯ÎïÔÚÄÚ£¬¶¼ÏëÒª±ÜÃâ¿Ö¾å¡£ËüÃ...
在秋季课程的第五天,也是课程的圆满日,法王继续讲解悲智之间的关连,而将讨论的对象,由动物转换到了人类的身上。法王观察到,即使所要利益的对象是动物,我们也不应只照顾...
时间:2011年7月18日下午 地点:美国纽约噶玛三乘法轮寺 传授上师:十七世大宝法王 翻译:堪布丹杰 大宝法王噶玛巴接续上午三乘的开示。他说本来要讲一些经中有关牛车、羊车和马...
大宝法王开示: 我个人认为2012年发生全球性的巨大灾难的可能性很小。而局部性的灾难随时都会发生,不一定会等到2012年。像汶川这样的大地震,也可以在局部地区造成毁灭性的破坏。...
当前灾难频繁,各宗派的高僧大德都在以各种方式举办护世息灾祈福的系列活动。近期最引人注目的是二十一世纪的精神领袖尊贵的十七世大宝法王在印度举会的第29届噶举大祈愿法会...
问题一:看DVD的开示或修本尊法,是不是算得到口传? 法王答:我看连灌顶都得到了!(开玩笑的)像我们今天的教学,不只是在场的各位听闻,现在在internet上,全世界都同步看到了...
去除障碍最快最有效的方法 第17世大宝法王噶玛巴 要去除障碍最快最有效之方法,就得去了知障碍之本质是什么?我们要知道为什么会有一切障碍之造作?这乃是由于我们对虚幻的一种...
大宝法王噶玛巴:断除导致愚痴的三大违缘 为了提升智慧,我们还有其他的回答方式,如果以如理的方式辩经,上等根器可在一天之内了悟,中根器可在一个月之内理解,下根器一年也...
【普降加持】十七世大宝法王噶玛巴所绘《骑龙观音》——象征风调雨顺、人民安乐!在此殊胜吉祥日祈愿世间不再有灾厄!祈愿众生都安康!祈愿被宰杀、意外、在各种灾难中往生的...
Korea——阿牛哈些哟(法王以韩文回应,意思为「你好」)(众笑鼓掌) 嗯,这么多的华人,还有很多在东南亚的法友们,你们专门过来看我(众人鼓掌),所以非常谢谢。 这几天在法...
第十七世大宝法王:合掌的正确姿式和意义 这里讲的是西藏的方式,所以你们在做大手印前行的大礼拜的时候,你们可以做这个,但是平常你们要怎么合掌,我也不管了(大众笑)。首...
修心就是一种转变过程 狮吼音·开示集 修心就是一种转变过程既然一个人在此多变的世界中出生,所以不论你是谁,你同样的得面对各种不同的挑战,我当然也不例外。事实上,就我年...
我们说护生也好,放生也好,它的方法是非常多的,并不是只局限于说只有这种方法,其他就没有了,不是这样的。所以说,如果是从多方面的来护生、来放生的话,这样子的话,我们...
课程:《无死甘露妙树》又称《百段引导文》 教授:尊胜的第十七世大宝法王噶玛巴 地点:德噶寺大殿 时间:2012年12月2日 藏译中:伦多祖古 我们应该要思惟:如果造了恶业因,就一...
课程:《无死甘露妙树》又称《百段引导文》 教授:尊胜的第十七世大宝法王噶玛巴 地点:德噶寺大殿 时间:2012年12月7日 藏译中:伦多祖古 身为出家人,应善护自己的戒律,即使只...
心的真正本质,简单到令人无法相信的地步 那么再来提到心的本质。对于心的真正本质,我实在不知道说些什么,因为它就在那儿。(众笑) 通常我们会把心的真正本质想得很高深。...
我们每个人的生活都很繁忙,有许多的事情要做,因此,我们必须分配时间去做不同的事情、去扮演各种的角色。例如给自己时间去扮演医生的角色,给自己时间去帮助他人等等。但是...
把自己究竟是谁完全看得一清二楚,这才叫做认出了心的真正本质 在美国,我们特别强调自我感的重要性。自我感对我们很重要,而且我们通常将它依附在我们所做的工作上面。比如说...
日期:2007年12月25日~2007年12月26日 ◎生活在世间,我们每一个人都遇到过各种身、心方面的痛苦,有些人有身体上的病痛,有些人有心理方面的疾病。事实上,很多痛苦是因为内、外...
我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关于素食,也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事,并付诸实际,是非常重要的。现在,我应该要开始说了,因...
对中日钓鱼岛冲突的智慧醒示 大宝法王噶玛巴 在网络上,看到了有许多的中国网友,对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情,都义愤填膺。深深的感受到了中国人...
时间:2009年6月6日 佛陀的一生并不仅限于「见」与「修」,他的一生还充满了行动。他与各阶层的人交往,并且将他的知识与体验分享给他们。他的行为风范展现出他是一个怎么样的人...
为了达成自利利他的目的,因此如同之前讲到种田的比喻,需要水、肥料的很多助缘条件,我们也需要依止善知识,一位能够指引我们正确修持道路的善知识。 讲到依止善知识时,一般...
大宝法王噶玛巴 博主提示:作为一名佛弟子,我们虽修种种法门但是在行持上都还不够圆融,没有真正以一个佛弟子的身份面对所有的家人与朋友,应当常生忏悔之心,以下内容为尊贵...
法王从开放提问的问题箱中选取其中一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累了,怎么还有时间修行?如果降低工作质量,在这个不景气年代,很可能会被裁员,请问法王如何在日...
博主注:本文中所提及的噶玛巴是指第十六世大宝法王(1924-1981),故事是由大成就者邬金仁波切(1920-1996)所讲述! 邬金仁波切讲述第十六世大宝法王与鸟儿的故事《不可思议的噶玛...
《策励增上心经》云:“慈氏,菩萨应观察利养或恭敬是会激发贪心的。会激发瞋心的,是会激发痴心的,是会增长散乱的,是会使一切诸佛隐蔽的,是会斩断种种善根的。” 任何「贪...
大宝法王噶玛巴: 在网络上,看到了有许多的中国网友,对中国和日本在钓鱼岛发生的冲突。和对南海黄岩岛的事情,都义愤填膺。深深的感受到了中国人的爱国情怀,这是种发自内心...
大宝法王开示:活在这世界上的意义及如何安住当下。 就人类而言,在这个世界上有两个状况可以让我们进步。 第一个状况,是为了远离恐惧,所有众生,包括动物在内,都想要避免...
我们很多人自己还没有好好地品尝这个法味,就急着去开示别人——我看到什么、我想到什么、我.....,容易误导他人,这样做,太多习惯后,有一天自己不修了,自己要修的话就跟别...
学佛者很多都知道祈请与供奉护法是非常重要的,不仅我们普通的修行人,就连高僧大德也一样非常重视,例如(阿秋喇嘛与亚青寺护法神五身天王的轶事!中所说的,当然不可否论,...
第一点,修行不应该有时间性。不要把它当工作,有上班、下班时间,法王半开玩笑说:“像我就是整天在『工作』。” 修行有「时间性」、有「下班时间」的人,平常不修,进了佛堂...
佛陀之一切法教含于经、律、论三藏之中,而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及如何利益一切有情,即是如何长养我们的爱心与慈悲心;其实,至目前为止,我们尚未展露真...
显密万法目的都是「调伏心续」 当我们谈到正法时,都会听到有所谓「三乘」、「显密」的很多分类,虽然有这么多的类别,本质上都是佛陀开示的正法。当一个行者要开始实修、勤修...
真的修持,是自己要实践。我们听了很多,但如果这些法门没有成为我们对治烦恼的方法,这些听闻到的知识就会成为空谈,不仅对我们没有任何用处,也会让这个人变得很可怕。 就好...
陀曾授记说:“佛教将会在内部的争执中灭亡”。所以,如果我们不谨慎的话,有可能就会成为让佛教灭亡的罪魁祸首。 十七世大宝法王开示:为什么我不吃肉! 当我还很小的时候,...
所以你看过去祖师们说,「你只要听到一句法,就要付诸实修」。 很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的, 好像修行是这样;有些人在城市中工作很繁忙...
现在这个时代,很多人对佛教有很大兴趣,然而大部分的人都会这样说:“我对佛教很有兴趣,我对于佛教的真理很感兴趣,我也对此表示欢喜,但我不想皈依佛门,因为我觉得「皈依...
我们对法有时一开始很热情,后来就退失,就是因为我们没有下定决心。举个例子,在西藏时我很爱生气,当然那时也是因为年纪小;后来到了印度,问题、麻烦很多,这几年我常研究...
摘自法王2014年解脱庄严论第五堂课部分开示 信心是一切善业的动力,不管是在修法前行阶段、正行阶段或结行阶段,信心的功德是最为殊胜的,信心能让一切善业的功德,未生者能生...
摘录:大宝法王著《崇高之心》 整理:【噶玛噶举中国论坛】编辑组 1、嗔恨的生起,是源于内心的一种不满和不悦的状态。我们要仔细检查自己的心,看看是否有心理上的困扰,这是...
摘自法王噶玛巴1月21日《解脱庄严宝论》教授 其实在这个世间上有很多看似快乐的源头,看上去是快乐的,但是实际是痛苦,这在《中观四百论》中有讲到。总之,在业力与烦恼下,没...
摘自2014年法王教授《大手印禅修》 当谈到「修心」、「调伏自心」时,很多人会带有误解,认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。另外的误解,则...
当往外观察到众生的痛苦,而升起解除他人痛苦的愿望时,这是我们通常说的悲心。当往内观察到自己的痛苦,而升起断除自身痛苦的愿望时,这便是出离心。此两种悲心的分别在于“...
弟子问:请法王成为我的根本上师,我修的是净土法门,我皈依法王,以后我是不是仍可以继续修净土法门呢? 大宝法王答:一般来说,我认为皈依并不是皈依我(而是皈依三宝)。但...
修行,就是改变自己的观念和态度 摘自2010年大宝法王教授《菩提道灯论》 《修心七要》提到「转欲自稳重」,这句话的意思是,要好好去想一想,改变自己的观念和态度,但是,其他...
乍看之下,自先解脱者似乎是违反一般人对菩萨的观感,但是,在自心尚未调伏前,就想去降伏他人的烦恼,其实是不切实际的。但若因此而认为菩萨就该放弃利益他人的话,这又是个...
佛法并非只是为了人类,而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权,总讲着人类的权益,其实,我觉得这只是吃饱了撑着,非常丢脸的话。如果我们看看动物,动物它们连权...
每个人一生中都有许多欲求与愿望,若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的,但是所有的欲求总归起来,可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望,那就是追求快乐与幸福。...
问:佛法说无常,无常与我们有什么关系?反正一切都是无常,我们能否随心所欲地做自己喜欢的事情? 大宝法王:我觉得很多人都误解无常的意思。有的人觉得无常,就是没有希望,...
¿Î³Ì£ºÀÊÈÕÌÁ°Ë´óʦ¡¶ÐÞÐÄ°ËËÌ¡· ½ÌÊÚ£º×ðʤµÄµÚÊ®ÆßÊÀ´ó±¦·¨Íõ¸ÁÂê°Í ʱ¼ä£º2014Äê11ÔÂ23ÈÕÉÏÎç µØµã£ºÓ¡¶ÈеÂÀïÓ¡¶È»·¾³ÖÐÐÄʷ̹ÀñÌ...
讲到生起菩提心的方法,一般来说方法是很多的,根据噶当派的说法,要生起菩提心,主要有两种方法:一是思维「七重因果教授」,一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心...
´óÊÖÓ¡µÄìøÐÞ£¬ÊÇÒÔÐÄΪĿ±ê¡¢ÐÄΪ¶ÔÏó¡£Ðĵı¾ÖÊÊÇÃ÷ÁÁ͸³¹µÄ£¬Ô½½Ó½ü¾ÍÔ½Ã÷ÁÁ¡¢Ã÷°×£¬Ô½¸Ð¾õµ½ÄÚÔڵݲÀÖ£¨Ðĵı¾ÖÊÃ÷ÁÁ͸³¹£©¡...
现在众生所体验之痛苦(不论是身或心),有时是小苦,有时是剧苦,皆是因为过去世或现世中曾经用身语意三门去伤害过其他众生,而累积的恶业所致,而此恶业的果报即是苦,而此...
林青霞︰法王與你交心 那是个难忘的经历,令人震撼。 五年前,我有缘在印度新德里拜见大宝法王。大宝法王被认证为藏传佛教噶玛噶举传承的最高领导者──第十六世噶玛巴让炯日...
印度和西藏都有一种传统,就是哪里的山好,就说那边有山神,哪棵树好,就说有树神,或者哪里的山泉特别甘甜,就说那里有水神,所以到处都有天神,大家也都忙着去供养、祭祀那...
文字录入、校对:菩提法灯 时间:西元二OO四年三月十二日星期五,上午十时三十分 地点:印度达兰萨拉,上密院会客室 人物:大宝法王噶玛巴(以下简称宝)、菩曼仁波切(以下简称菩...
「让众生欢喜」,我们要怎么做呢?可能微笑就能够让别人欢喜,或者开个玩笑呢?我们都应该好好想一想。 只是存着一念善心是没有用的,仅是藏在心里的善心没有什么用处,应该要表...
痛苦对我们来说,是非常大的顺缘 一定要将违缘转化为顺缘。如果没有痛苦和违缘,你就很难对轮回生起厌离心及出离心。若要对轮回生起出离心,一定要去思惟观修轮回的痛苦,其实...
罪障就像我们心中的一个伤口一样,也就像我们身上的一个伤口,就是那种会让内心感觉到不舒服的疙瘩,罪障就是这个样子的,就是我们内心当中一种不舒服的感受,会让我们在做任...
一般对于出家众来说,如果你问僧人是否允许吃肉,有些人会说不允许,因为如果有人吃肉,就会有人杀生,如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀生有着很大的关系,...
一定要将违缘转化为顺缘。如果没有痛苦和违缘,你就很难对轮回生起厌离心及出离心。若要对轮回生起出离心,一定要去思惟观修轮回的痛苦,其实痛苦对我们来说,是非常大的顺缘...
一个具共通性的问题:我们平常工作已经很累了,怎么还有时间修行? 如果降低工作品质,在这个不景气年代,很可能会被裁员,请问法王如何在日常生活中修行? 法王针对这个问题回答...
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当心...
通常,我们会认为命运如影随形地跟着我们,没有任何机会改变它,但事实上完全不是这样,无论任何时候,我们都有机会改变它。所以,我们无须花太多的时间去解释过去,某人曾经...
什么是法?法是很广泛的,有很多不同的解释,但是,法最主要的意思,就是我们每一个人现在都具备着的一念细微的善心,可以是信心、虔诚心或者慈悲心,都可以。或者说法就是我们...
问: 一家人当中有些接受皈依戒,而有些没有接受,不是佛教徒。请问要如何解决? 大宝法王: 作为一个佛教徒,最主要就是对治我们的烦恼,但是这问题好像是问当一个人生气、一个...
讲到依止善知识时,一般会有很多困难,很多国外弟子有很多疑问,会来到我面前问说:「我的上师在哪里?请你告诉我上师是谁?在东南西北哪个地方?」好像要我真的指给他看一样。...
¡¡¡¡ ÎÊ£º ÈçºÎÔÚæµµÄÉç»áÖÐÈ¥±æ±ðÉƶñ? ¡¡¡¡ ·¨Íõ»Ø´ð£º µ±½ñÉç»áÎïÖʽøÕ¹·ÉËÙ£¬ÉõÖÁ¿ìµÃÈÃÈËÀ´²»¼°È¥É÷¼Ó˼ά£¬ÀýÈçÏñÊÇÁ³Êé»òÆ»...
大家都知道,现代社会中,有很多不真实的事情。譬如一件衣服说是名牌,结果是假的,这个我觉得还好、伤害不大,最可怕的是食物也有假的,药也有假药,所以我们经常在新闻中可...
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当心...
每个人一生中都有许多欲求与愿望,若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的,但是所有的欲求总归起来,可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望,那就是追求快乐与幸福。...
想要纳取或排拒我们感知到的周遭事物,是我们的人际关系中一股极大的力量。我们不是放松的欣赏其他人,而是不断拼命去取得我们想从他们身上获得的东西,并且避开那些我们不想...
摘自2016年法王《解脱庄严宝论》 谈到要具备四种力量而忏悔,恶果或罪业就能被清净。那透过四力会获得什么样的果呢? 透过依止力,会得到清净之后的结果; 透过后悔的心,会消除经...
佛教不是信仰就够了,佛法的重点是明了取舍的智慧,知道应该断除的是烦恼,也知道对治的方法。或许就是因为佛法强调身体力行,要对治烦恼,所以大部分的人会觉得满困难的。...
布施的重点是指要自然生起给予的心,而不是指外在所给予的东西。 戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生,学生们在学校守持校规,而在家的善男信女们尽到自己的责任,这...
¡¡¡¡ÎÒÃÇÿ¸öÈ˵ÄÉú»î¶¼ºÜ·±Ã¦£¬ÓÐÐí¶àµÄÊÂÇéÒª×ö£¬Òò´Ë£¬ÎÒÃDZØÐë·ÖÅäʱ¼äÈ¥×ö²»Í¬µÄÊÂÇ顢ȥ°çÑݸ÷ÖֵĽÇÉ«¡£ÀýÈç¸ø×Ô¼ºÊ±¼äÈ¥°...
很多人谈到「业力」时,都想得太简单,因此,看到有人今生做很多好事但下场惨、或做很多坏事但一切顺遂等,就觉得生起怀疑。 或有人会误解业果,认为业力因果是发生在「我」与...
心中怀着慈悲时,我们会与其他的众生更亲近,因为我们知道他很容易受苦,就像我们一样。透过将自己受苦的经验,应用在我们见到的他人的痛苦上,我们会有某种感同身受的感觉。...
有大恶业就有大的对治力,要具备大的对治力,中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。 具有大悲心的上师,就是我们第一个重要的解脱之因,从释迦牟尼佛,到噶举上师,都是...
我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因此...
第一点,生起确信,强烈的想改变自己:首先要思维“什么是修行?”接着要生起确信来修持。修行不是“因为别人这么做,所以我也这么做”的一件事情,修行、学佛不是因为大家都在...
只要我们还是人,我们就不可避免地会犯错。在我们学会完全掌控难以驾驭的情绪之前,我们依然会伤害彼此,也会伤害自己。因此,找到建设性的方法来回应自己的人际关系中出现的...
噶玛(karma)是梵文的音,意思是“业”,从造业方面来说有分身、口、意三个部分,从果上面来说,有善业、恶业、无记业三种。从时间方面来说,有造作行为前的动机我们称做“思业”...
所谓佛法,不只听到,还要看到,要有直接体验,就像释迦牟尼佛成道前,出王城四门看到的生老病死苦和修行寂静之乐,那就是悉达多王子直接体验到的“法”,那种对生命本质的直...
在听闻佛法时,很重要的就是要正确地来听闻,这时候要避免三种器皿般的过失,就是三种听法的逆缘,同时还要具备六种想的顺缘来听闻。譬如佛陀在经典当中,不断提醒弟子:“汝...
佛法之殊胜处不在于向外驰求,而是要能于内心中净除过患。然而净除内心的过患垢染不是只抱持着希望与希求就能达到的,而是要透过内在坚定心力的生起,加上修行各种对治的法门...
噶当派口诀当中,非常重要的两句话,一句是:“最殊胜的善知识,是挑战自己弱点。” 最好的善知识就是能够指出、挑战你的弱点,所谓「弱点」就是指自己的不足、过失,最好的善...
在生活中、在行住坐卧的任何一刻,无论是休闲时刻,还是在开车、浏览网页的时候,都要保持觉知,不断地检查自己的起心动念,一发现烦恼生起,就要马上、强力地予以对治。 现代...
当谈到「修心」、「调伏自心」时,很多人会带有误解,认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。另外的误解,则是认为修行是在「压抑痛苦」,当心...
很多人觉得藏传佛教好神秘,似乎具有神奇的力量,当生活中遇到的任何痛苦时,彷佛都可藉由修习藏传佛教来消除;尤其听到「大手印」教法时,更会觉得很好奇,兴奋,觉得这是很特...
修行就是一趟逐渐熟悉自己的旅程。在这趟旅程当中,你将有许多的功课、许多的挑战,必须去面对,必须去完成。最终当你走过了所有的一切,你会领悟到:原来自己是丰盛的、是圆...
所谓修行人,是指能够调伏自心的人,能以不放逸与正念观察自己的身口意三门;如果无此反省能力,却徒有修行人的名号,很有可能造作非法与恶行。 所谓细查己过失,并不是要自讨...
想要纳取或排拒我们感知到的周遭事物,是我们的人际关系中一股极大的力量。我们不是放松的欣赏其他人,而是不断拼命去取得我们想从他们身上获得的东西,并且避开那些我们不想...
当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为修持代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当心中过...
佛菩萨们无论作任何事情,都会回向是为了利他,就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作,不是要你走一步路,就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结个...
修行有点像是要磨鋉、训练自己。现在很多人说修行会让你减轻压力、让你成功有收获,让你找回自心平和等等,好像修行是一件很舒服、欢喜的事。这样是没有正念,没有走正道了。...
摘自:2018年2月讲授《修心絮语》 很多人只想人间福报,并不是真正意乐修行佛法。这里的福报是说人间的福报,是指人世间的荣华富贵,就是中文说的「福报」,这种追求人间福报的...
教授:第十七世大宝法王 鄔金钦列多杰 时间:2005年12月30日-2006年1月3日 地点:印度 瓦拉那西 智慧金刚大学 翻译:堪布丹杰 整理:释仁居 校对:堪布丹杰 各位法师、各位居士大德,...
修行有两个意思,「修」是指心中的慈悲、关爱,「行」是付诸身语的行动。要注意的是,这两个字,都是「动词」,就是要付诸实际行动。有行持,就会牵动整个社会,引起改变。“...
上师:第十七世大宝法王噶玛巴 时间:2006/01/07 地点:印度 菩提迦耶 注:此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。 我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的...
只要我们还是人,我们就不可避免地会犯错。在我们学会完全掌控自己难以驾驭的情绪之前,我们依然会伤害彼此,也会伤害自己。 因此,找到建设性的方法来回应自己的人际关系中出...
过去祖师们说“你只要听到一句法,就要付诸实修”。 很多人觉得修行就是一种舒舒服服的、身心暖暖的、懒懒的、松松的,好像修行是这样;有些人在城市中工作很繁忙,觉得受不了...
有大恶业就有大的对治力,要具备大的对治力,中间还需要有各种因和缘和合在一起才能成办。 具有大悲心的上师,就是我们第一个重要的解脱之因,从释迦牟尼佛,到噶举上师,都是...
通常,我们会认为命运如影随形地跟着我们,没有任何机会改变它,但事实上完全不是这样,无论任何时候,我们都有机会改变它。 所以,我们无须花太多的时间去解释过去,某人曾经...
只要我们还是人,我们就不可避免地会犯错。在我们学会完全掌控难以驾驭的情绪之前,我们依然会伤害彼此,也会伤害自己。因此,找到建设性的方法来回应自己的人际关系中出现的...